استفسارات

القراءه بعنايه
[الموضوع ١]
كيفيه التعرف علي من لديه صله فعليه بمولانا الشيخ من مسئولي الزوايا بمصر، حيث انه يتم اتخاذ قرارات تخص اخوان الطريقه بالمحافظة ثم نكتشف ان عندما تاتي زياره من القاهره يبدون اعتراض كأنهم لم يعلموا بما كان يحدث محليا، وكانهم منقطعين التواصل مع المحافظات و انا كاحد الاخوان الجدد نسبياً في الطريقه قد لاحظت هذا مؤخرا و المشكله انه لا توجد طريقه مباشره للمريد الغير مسئول عن (منصب ما “مثل الإداريين”) غير هذا الموقع، مع العلم ان هذا الموقع ليس به تواصل فعلي مع المحافظات انما هو اغلبه للاسئله الشرعيه.
[الموضوع ٢]
بالاضافه الي ان بعض مسئولي الزوايا من اصحاب الاهواء قد افتعلوا بالفعل اشكاليات بين بعض المريدين الذين هم ليسوا علي صله ولا معرفه ولا لديهم اطماع ما، و المعروف لدينا فقط هو جروب (واتساب) تواصل خاص بالمحافظة (داخلي) لا يوجد تواصل مع احد من القاهره او السودان
[الموضوع ٣]
في هذا الشهر تحديدا تم عمل شيء جديد في نظام الزاويه و هي ما يسمي باللجان و هذا يهدف الي تنظيم الاعمال علي عده افراد من باب المراجعه و المحاسبه (أري أن هذه خطوه جيده) لكن لِمَ لمْ يحدث ذلك قبل وقوع مشكله؟
هناك لجنه جديده تسمي (لجنه الاعلام) ماذا يعني ذلك؟
[الموضوع ٤ ]
الشفافيه في النظام المالي.
[الموضوع ٥]
لا محاله ان هذه المشكلات منتشره في محافظات اخري!
و انا اعتقد بان هذا يعرقل الصفاء بين الاخوان والاهم ان لمصرَ اهميه دينيه كبري للعالم الاسلامي و نحن نمثل الاغلبيه بين اخواننا في البلدان الاخري.
[الموضوع ٦ و الاخير]
لابد من تعزيز طريقه التواصل بشكل ما حيث انه قد تقدمت التكنولوجيا و لابد من التحديث لمواكبه الانتشار و الاتساع الحالي.
………..
هناك الكثير ممن يمتنعون عن السؤال في هذه الاشياء خوفا من الانخراط في مشكلات او ان يعتبر انهم “متمردون” وانا اقول ذلك و انا اخشي ذلك ايضاً، الغرض من هذا هو توحيد القبله من باب توحيد النظام.
واني لا اسأل علي معاقبه من خالف (من باب المسامحه) ولكن تجنبا للفتنه.

بخالص الاحترام لكم، أترجى اجابه.
(اذا امكن, يفضل الاجابه بشكل خاص)

الإجابة : أيها الأخ الكريم يجب أن يسأل كل منا نفسه سؤالا: لماذا دخلت الطريقة؟ هل لأصلح من شأنها أم من شأن المسئولين أم من شأن نفسى؟ ولنتذكر آخر ما قاله مولانا الشيخ محمد رضى الله عنه في تسامر عطبرة خلال عام 2024: المرة الأولى قال رضى الله عنه: الواحد يصلِّح نفسه ويشوف عوجة نفسه وحتى لو شاف الغلط من الناس التانيين ينتبه لأنه يصلِّح نفسه، لأن الشغلانة امتحان فى الدنيا وإنت بتكون مُرَكِّزْ فى ورقتك إنت ما ورقة التانى -لا قدر الله- وده شىء سُنَّة الحياة أنه يوم من الأيام الورقة دى إنت بتسلمها، فبيسألوك من عملك إنت، ما بيسألك الناس التانيين، وربنا يوفقنا جميعًا إن شاء الله. ولو لاحظنا جملة لا قدر الله، أتت بعد النظر في عمل الآخرين..!! والمرة الثانية قال رضى الله عنه: الواحد يتعلم الصمت زى مابيتعلم الكلام. ثم ضرب رضى الله عنه مثل بالفتنة الكبرى وقال: المثل فى الموضوع ده من أكبر الفتن اللى حصلت، الواحد ما يقدر يتكلم يقول السيدة عائشة أو يقول سيدنا على أو يقول سيدنا معاوية، كلهم المعلومة عندهم صحيحة، لكن ربنا سبحانه وتعالى مرّات الموضوع ده بيكون فيه امتحان للمؤمن. ولو نلاحظ ان مولانا رضى الله عنه عندما ذكر الثلاثة أطراف وهم السيدة عائشة وسيدنا على وسيدنا معاوية رضى الله عنهم أجمعين لم ينسب الخطأ الى أحد منهم؟ بل قال رضى الله عنه: (كلهم المعلومة عندهم صحيحة). ثم ختم الحديث بقوله رضى الله عنه: وربنا يقدّر كل واحد على لسانه. يعنى أحسن زى ما نصحنا مولانا رضى الله عنه: كل واحد يبص في ورقته. كما تعلم أخى الكريم أن الشريعة تنص على أن الحق سبحانه يحاسب العبد على أفعاله لا عن أفعال غيره وصدق الله العظيم (وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى). وفى هذه الآية قال الإمام ابن كثير وغيره: وَقَوْلُهُ تعالى (وَلا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْها وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى) إِخْبَارٌ عَنِ الْوَاقِعِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي جَزَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَحُكْمِهِ وَعَدْلِهِ، أَنَّ النُّفُوسَ إِنَّمَا تُجَازَى بِأَعْمَالِهَا إِنْ خَيْرًا فَخَيْرٌ، وَإِنْ شَرًّا فَشَرٌّ، وَأَنَّهُ لَا يُحْمَلُ مِنْ خَطِيئَةِ أَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ وَهَذَا مِنْ عَدْلِهِ تَعَالَى كَمَا قَالَ (وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلى حِمْلِها لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كانَ ذَا قُرْبى) 18 فاطر وقوله تَعَالَى (فَلا يَخافُ ظُلْماً وَلا هَضْماً)112 طه. قَالَ علماء التفسير: أي فَلَا يُظْلَمُ بِأَنْ يُحْمَلَ عَلَيْهِ سَيِّئَاتُ غَيْرِهِ، وَلَا يُهْضَمُ بِأَنْ يُنْقَصَ مِنْ حَسَنَاتِهِ وَقَالَ تَعَالَى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
Facebook
Twitter
WhatsApp
Telegram
LinkedIn

إتـرك سؤالك

Please enable JavaScript in your browser to complete this form.

يجب أن تملأ البيانات بعناية حيث لن يقبل السؤال إلا إذا كانت المعلومات مستوفاة